一。跆:意思是脚踢、撞摔；拳，意指用拳头击打；道，是指方法、技艺和精神
这种内外双修、生理和心理全面发展的锻炼方式始终遵循一种不变的训练程序和模式：反省——判断——勇气——信心——自卫——自持——独立——沉着——领导——勇气——合作——爱国。跆拳道“迅速、有力、准确”的目标也正是现代人应具备的素质。通过功法与技术的练习，使每个乐于此道的修炼者既可掌握防身自卫的本领
九腿一拳。
二 礼仪：
跆拳道练习者始终是在不同的场合行礼鞠躬，
这是因为跆拳道练习者始终把“礼”作为训练的内容。强调“礼始礼终”，
即练习活动都要从礼开始，以礼结束，并突出爱国主义。要求跆拳道练习者在练习技术的同时，
在道德修养方面也要不断提高自己。通过行礼的方式，如向长辈、教练、教师、对友鞠躬施礼，
使跆拳道练习者养成发自内心的行礼习惯，以养成恭敬谦虚、友好忍让的态度和互助互学的作风，
并培养其坚韧不拔的意志品质。
廉耻：
跆拳道学生要是非分明，有羞耻之心，努力使自己成为正直和有道德的人。
(廉为廉洁方正,耻为识羞耻。)
忍耐：
忍耐是用来克服跆拳道练习过程中遇到的困难的秘诀。只有忍耐，
才能超越自己，在跆拳道的道路上更进一步。
克己：
如果不自我控制，那么跆拳道学生和街头打架的也没有什么区别。
一个人失去自我控制的能力，无论在面对对手或个人事务的时候都会丧失判断，而无法正确处理情况。
百者不屈：
真正的跆拳道学生在面对困难时永不退缩，在挫折面前从不轻易放弃。所谓：有志者事竟成！
三、跆拳道精神形成过程的四个阶段

萌芽期：初学跆拳道的人往往是出于对跆拳道的好奇和向往而开始练习的。在学习跆拳道的形体动作和技术理论过程中，由于初见长进，他不仅提高了攻防能力，也逐渐培养起了自信心。争强好胜可能成为初学者的一个主要特点。虽然他也被要求尊重他人，互相之间以礼相待，但是建立在对自己的技术动作的信心基础上的好胜心，以及技不如人、遭受挫折之后被刺激起来的自尊心往往占了上风。于是他可能在礼义廉耻方面过分偏向维护自己的廉耻而忽略了他人的礼义，在演练过程中处处显得咄咄逼人、不甘落后，从而可能对他人的身体和心理造成伤害。

发展期：教练应该对处在萌芽期的演练者加以正确而及时的引导，使他认识到过分的争强好胜不仅对他人造成损害，对自己进一步学习跆拳道也是不利的。此时，演练者在教练的引导下，加上自己的摸索，就进入了跆拳道精神的发展期。伴随着动作和技术的进步，他对跆拳道真谛的追求也得到了锤炼。他学会了要对自己的所有行为负责，要适当地控制自己的好胜心，而不能一味地任其膨胀。在与其他演练者切磋技艺的过程中，他逐渐学会了忍耐克己，适当地收敛自己的行为和个性，避免伤害别人。从而为自己创造一个和谐、融洽的环境，便于自己进一步学习。

成熟期：在发展期，跆拳道演练者为了克服自己在萌芽期的缺点，可能过分地偏重于压抑自己，因而往往矫枉过正，使自己的技艺和个性得不到充分的发展。这样他就有可能产生苦恼，对自己学习跆拳道的最初目的和可能达到的效果产生怀凝。这样他的技艺也可能暂时地徘徊不前，陷入一个停滞阶段。但这毕竟只是暂时的，因为进 一步的学习、思考、摸索，加上教练的启发和与队友的交流，他会逐步掌握好克制自我与张扬个性之间的分寸，逐步调整好自我与他人在心理天平上的份量，为自己技术的进一步提高和跆拳道精神的进一步发展找到一个最佳的切入角度，从而达到成熟。这时他就真正在行动上做到了收放自如、进退有度，功力达到了上乘。但这只能说明他在跆拳道精神上的成熟，还只是停留在自由王国的最高阶段。如果没有理性上的深入思考和大彻大